Siapa Thalibul Ilmi

📌يــــا مـــن تظـــن أنـك طالـــب_علـــم  ٲو طويلب علم ،، هـــل وصلت درجة العامي ؟؟

❶ العـاميّ المسلم

❷ وطـالب العلم 

❸ والعالم

قـــال الشيـــخ محمـــد سعيـد رســــلان حفظه الله

❶ العـامــّــيّ_المسلــــم 

📘هو الذي يعرف أصول اعتقاده معرفة إجمالية ، ويأتي بما فرض رب العالمين عليه وينتهي عما حرم الله رب العالمين عليه ، ويَجِّد في فعل الخيرات وترك المنكرات ، فإذا كان كذلك وهو مقبل على كتاب الله تعالى تلاوة ، وله حظ في قيام الليل ومشاركةٌ في صلة الأرحام وبر الأيتام والعطف عليهم إلى غير ذلك .

إذا أتيت بجميع هذه الأمور فأنت مسلم #عامي ، هذا مطلوب من كل مسلم، فهذا حد المسلم العاميِّ ، تكون مسلما عندما تأتي بأمثال هذه المسائل 

❷ طـــــالب_العلــم

📘يرتقي فوق هذه الدرجة ، فينقطع فيزاحم العلماء بالركب ، ويُجِدُّ ، ويجتهد ، ويحفظ ويستظهر ، ويُطلّق الدنيا جانبا ويقبل على سبيل العلم بأدبه ، ويجتهد في نفي الآفات عنه ، وتصير حياته في اتجاه واحد في طلب العلم، فهذا طالب العلم 

❸ أمــــا_العـــالـــم

📘فهو الذي عرف الموارد والمصادر وأحاط بالأقوال في أصولها وجمع المؤتلف والمختلف منها ، وحرر القضايا على الوجه الصحيح ، وعلِم دقائق المذاهب في الاعتقاد وفي الفقه وفي العبادة وفي العمل وفي السلوك وفي المنهاج ..

فإذا صار كذلك بحيث إذا ماسئل عرف الموارد والمصادر والأشباه والنظائر ، وقاس هذا على هذا ، واستخرج الحكم من غير أن يكون مقلِّدا ، فإن المقلِّد ليس بعالم ، فإذا وصل إلى الحكم مستنبطا، فهذا عالم ..

📚 ضوابط_تكفير_المُعيّن ص (71/70) ط  دار الفرقان

Karya Nashrani Di Bahasa Arab

Oleh: ust Wira Bachrun

Dua karya yang cukup populer di kalangan santri.
Kamus Munjid dan Mulakkhos Qawaid Al Lughotul Arabiyyah.
Dua-duanya ditulis oleh nashara.

Kamus Al Munjid disusun oleh dua pendeta Katolik Luis Ma'luf dan Bernard Tootle. Bangsa Arab meyakini bahwa rujukan utama Bahasa Arab adalah Al Quran dan Hadits, namun menurut Syaikh Masyhur Hasan Salman, tidak ada sepetik hadits pun yang dijadikan rujukan dalam Munjid. Bahkan kedua penulis menyebutkan bahwa basmalah maknanya adalah atas nama Bapa, Yesus dan Roh Kudus.

Kata Syaikh Masyhur Hasan Salman,

فينبغي أن يقاطع هذا القاموس وهناك بديل عنه مثل “القاموس المحيط” و”المعجم الوسيط” وغيرها ، والله أعلم

Maka sudah selayaknya untuk tidak lagi dipakai kamus ini dan diganti dengan kamus lainnya semacam Qomus Al Muhith atau Mu'jam Al Wasith.

Adapun Mulakkhos, maka ini pun penulisnya Nashrani Koptik yang bernama Fuad Ni'mah. Fuad mendapat gelar Lc dari Kairo University. Hehe.. Apa bayangan kita kalau seorang bergelar Lc?

Fuad Ni'mah pernah menjabat sebagai GM di Bank Nasional Mesir. Namun di luar itu Fuad Ni'mah juga menulis buku-buku dalam bahasa. Di antaranya adalah Al Mulakhhos dan A Complete and Simplified English Grammar.

Sejak tahun 1972, Fuad mendirikan Biro Penerjemahan resmi yang dia beri nama dengan namanya sendiri.

Yang difoto: Fuad Ni'mah.

Masjid Samping Kuburan

إذا كان المسجد ليس في المقبرة، ولم يبن على المقبرة ولا على قبور فالصلاة فيه صحيحة، إذا كان مفصول عن القبور محجوزًا بينهما بالجدار، أما إذا كانت القبور أمام المصلي فلا؛ لقول النبي ﷺ: لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها.

"Jika masjid tidak berada di kuburan, dan masjid tidak dibangun di atas kuburan, maka solatnya sah, *jika terpisah dari kuburan dan terhalangi antara keduanya dengan tembok*, adapun jika kuburannya di depan orang yg solat secara langsung barulah terlarang, berdasar sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam: "janganlah kalian solat menghadap kubur, jangan pula duduk di atasnya."

Syaikh Abdul aziz bin baz رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/17676/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%82%D8%A8%D8%B1-%D9%8A%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%B1

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

إذا صلَّى الإنسان في مسجد أمامه مقبرة : فإن كان هناك فاصل شارع - مثلاً - أو جدار تام بحيث يكون المصلون لا يشاهدون المقبرة : فلا بأس بذلك ، أما إذا كان قريباً يلي المسجد مباشرة ، وليس فيه جدار ، أو فيه جدار قصير بحيث يشاهد المصلون هذه القبور : فإنه لا يجوز.

Syaikh muhammad solih al utsaimin berkata:

"Jika seseorang solat di sebuah masjid yg dihadapannya ada kuburannya, jika ada pemisah diantara keduanya semisal jalan, atau tembok yg utuh dimana para pesolat tidak bisa melihat kuburannya, maka yg seperti ini tidak masalah, adapun jika kuburannya langsung di hadapan masjid dan tidak ada temboknya, atau ada tembok namun pendek yg menjadikan pesolat bisa melihat kuburan tsb, barulah tidak boleh solat didalamnya."

 https://islamqa.info/ar/answers/157620/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D9%8A%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%82-%D8%A8%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%AA%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9

 فإذا كان القبر أمام المسجد، بمعنى أنه خارج جداره، فلا شيء في الصلاة في هذا المسجد، أما إذا كان داخل المسجد ويستقبله الناس في صلاتهم، فلا تجوز الصلاة في هذا المسجد.

"Jika kuburannya di depan masjid, yaitu berada di luar temboknya, maka tak ada larangan solat di masjid tsb, adapun jika kuburannya di dalam masjid, dan para pesolat berhadapan langsung dengannya, barulah terlarang melakukan solat di masjid ini."

Fatawa syabakah al islamiyah

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/40232/

Fiterjemahkan ust.  Setiawan Tugiyono BA hafizhahullah

Khot ngirit

Tips khot ngirit...

.

Spidol whiteboard di raut ujungnya dg cutter utk nulis, papan yg rata background putih atau ksih kertas lapisi lakban bening. Lakban bening medianya, tulisan spidol di sana bisa dihapus dg kanebo atau yg sejenis 👍🏻